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脈診驗孕對壘背后的中西醫(yī)之爭
發(fā)布日期:2014-10-22 | 瀏覽次數(shù):
上海金融與法律研究院研究員劉遠舉認為,此次雙方爭論的根本落腳點,在于驗證中醫(yī)脈診驗孕的療效標準是否有效,而這一標準問題也是近些年中醫(yī)與西醫(yī)發(fā)生爭執(zhí)的最根本原因 9月11日,新浪微博官方認證信息為“燒傷超人阿寶”(即北京積水潭醫(yī)院燒傷科主治醫(yī)師寧方剛,以下簡稱阿寶)發(fā)布微博,稱要與中醫(yī)脈診驗孕進行挑戰(zhàn)。
隨后,認證信息為北京中醫(yī)藥大學(xué)方劑學(xué)教師“中醫(yī)楊楨”(以下稱楊楨)應(yīng)戰(zhàn)。 時至今日,這場關(guān)于中醫(yī)脈診驗孕的挑戰(zhàn)已經(jīng)準備了一個多月,但仍然看不到雙方“登場競技”的時間表。 楊楨在接受法治周末記者采訪時表示,雙方的對壘還需要一段時間才能實現(xiàn)。“在現(xiàn)在設(shè)計的方案中,涉及到的法律問題比技術(shù)問題還要多,可以說法律問題能占到80%。例如,參加驗孕的志愿者需要簽合同,其中包括志愿者安全的保障、誤工費、人身意外風(fēng)險的評估與保險購買等各個方面”。 上海金融與法律研究院研究員劉遠舉在接受法治周末記者采訪時認為,此次雙方爭論的根本落腳點,在于驗證中醫(yī)脈診驗孕的療效標準是否有效,而這一標準問題也是近些年中醫(yī)與西醫(yī)發(fā)生爭執(zhí)的最根本原因。 “毋庸諱言,中醫(yī)的特殊地位來自于傳統(tǒng)的光環(huán),但值得注意的是,人們沒能在爭論中將傳統(tǒng)文化與療效進行有效的區(qū)分。從根本上看,中醫(yī)和中藥需要面對的問題是接受療效的檢驗?!眲⑦h舉對記者說。 西醫(yī)約戰(zhàn)中醫(yī)脈診驗孕 近日在網(wǎng)上炒的沸沸揚揚的“西醫(yī)約戰(zhàn)中醫(yī)診脈驗孕”一事,已經(jīng)持續(xù)了一個月,仍然未見雙方“登臺決戰(zhàn)”的跡象。 阿寶在微博中稱,愿出獎金5萬元,以隨機盲法測中醫(yī)脈診準確率是否能超80%。如果中醫(yī)能超過這一數(shù)字獲勝,將提供獎金5萬元并終身不稱中醫(yī)為偽科學(xué)。 楊楨在接受法治周末記者采訪時表示,之所以接受挑戰(zhàn),是因為“我在這方面有些經(jīng)驗,值得去賭一賭。按照阿寶的說法,他這個‘大V’(阿寶微博粉絲有34萬)輸了以后就不會再黑中醫(yī),那我的目的也算達到了?!贝饝?yīng)挑戰(zhàn)的楊楨表示,需要由第三方設(shè)計程序。 阿寶委托新浪認證信息為資深媒體人的“王志安”設(shè)計方案,王志安在9月25日公布的方案中稱“此次切脈驗孕,僅僅作為脈搏與懷孕關(guān)系的測試,不應(yīng)該因此得出其他結(jié)論”,測試目的為“驗證切脈驗孕的準確性”。 但近一個月以來,雙方始終未能對方案形成統(tǒng)一意見,中間的協(xié)商更是一波三折。 10月9日,楊楨發(fā)布微博稱“就其個人的部分,基本同意該方案,僅作了局部修改”。而阿寶在10月13日發(fā)布《關(guān)于脈診驗孕問題的聲明》中認為楊楨“沒有給予任何實質(zhì)性質(zhì)的合作,導(dǎo)致我們在付出巨大的精力和財力后,后期工作遲遲無法開展”。10月15日,王志安稱楊楨宣布不再堅持上次聲明中羅列的各項要求,“接受我們提供的專業(yè)人員設(shè)計的脈診驗孕方案,排除了活動的最大障礙”,將繼續(xù)完善方案。 
其間,還有一個小插曲發(fā)生:10月12日,四川成都老中醫(yī)呂即來通過微博報名參加,稱“本人接受約戰(zhàn),并出20萬元挑戰(zhàn)西醫(yī)”“不但要驗孕,還要挑戰(zhàn)通過診脈來判斷還有幾天來月經(jīng)”。10月16日,呂即來對5名女士進行了診脈驗孕(其中一名是懷孕者),但他直到第二輪才判斷出哪個懷了孕。 而對于此次挑戰(zhàn)中醫(yī)脈診驗孕的阿寶而言,這已經(jīng)不是第一次對中醫(yī)“開炮”了。 去年9月6日,由溫州飛往新疆的航班上,突然響起了求援廣播,空姐張媛因腹痛休克。當(dāng)時,飛機上的溫州中心醫(yī)院血液化療科主任鄭翠萍女士通過初步的診斷,判斷張媛是急性胃腸炎。她先是給張媛喂了隨身攜帶的治療腸胃的藥片,考慮到藥效較慢,她決定先行為其刮痧治療,大概半個小時后,張媛腹痛情況明顯好轉(zhuǎn)。飛機到達目的地后,張媛已經(jīng)完全能夠行動自如。 對此阿寶發(fā)微博稱:“哪有什么休克?這不就是一急性腸痙攣嗎?按報道,藥也吃了,休息30分鐘,不刮也該好了?!?“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也會出錯,但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有標準,有規(guī)范,中醫(yī)有嗎?中醫(yī)知道自己能干什么不能干什么嗎?知道自己的邊界和底線嗎?就算中醫(yī)真的是國粹,他也必須從云端下來,腳踏實地,剝掉靠謊言和迷信編織的光環(huán),認清自己能做什么,知道自己該做什么!”阿寶說。 中西醫(yī)之爭由來已久 雙方在微博上的交鋒,已經(jīng)從“診脈驗孕”擴散到中醫(yī)與西醫(yī)的爭斗。而因為對中西醫(yī)看法不同而引起的爭論,則可以追溯到民國時期。 曾經(jīng)去日本仙臺醫(yī)科專門學(xué)校學(xué)習(xí)過西醫(yī)的魯迅,對于一些中醫(yī)的愚昧和誤認進行過抨擊,在《吶喊》自序中“便漸漸地悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子”。而徐志摩則是在《我們病了怎么辦》中調(diào)侃,西醫(yī)所謂的“科學(xué)精神”原來是“拿病人當(dāng)標本看”。 2007年,時任科技部副部長的尚勇在羅馬召開的“中歐中醫(yī)中藥大會開幕式”上致辭說,“中醫(yī)不但能夠通過脈搏診斷婦女是否懷孕,而且能判斷男女”。隨后,以“打假”聞名的中科院院士何祚庥通過博客發(fā)表公開信,質(zhì)疑科技部副部長尚勇的說法。在何祚庥的質(zhì)疑中,主要包括是否具備足夠的實驗事例、實驗進程中有無對照組、有無雙盲實驗、判斷精度有多大等等。 在中醫(yī)與西醫(yī)爭論的同時,中醫(yī)與西醫(yī)行業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了越來越大的差距。在西醫(yī)迅猛發(fā)展的同時,中醫(yī)的發(fā)展面臨著諸多瓶頸,以至于為了保護和扶植中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,1982年頒布的《憲法》第二十一條規(guī)定,“國家發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥”,給予中醫(yī)和西醫(yī)同等的地位。 2013年,《中華人民共和國中醫(yī)藥法》被列入全國人大常委會立法計劃。2014年7月24日,國務(wù)院法制辦公室公布了《中華人民共和國中醫(yī)藥法(征求意見稿)》(以下簡稱意見稿)。 意見稿第三條規(guī)定:“國家實行中西醫(yī)并重的方針,充分發(fā)揮中醫(yī)藥在醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)中的作用?!币庖姼宓谒臈l規(guī)定,“發(fā)展中醫(yī)藥應(yīng)當(dāng)遵循其自身規(guī)律,建立符合中醫(yī)藥特點的管理制度。堅持繼承和創(chuàng)新,保持和發(fā)揮中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢;堅持統(tǒng)籌規(guī)劃,促進中醫(yī)藥全面協(xié)調(diào)發(fā)展;堅持中醫(yī)西醫(yī)相互學(xué)習(xí),鼓勵西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī),促進中西醫(yī)結(jié)合?!?但政府的干預(yù)未必可以一直取得積極的效果。 1998年頒布并于1999年5月1日實施的執(zhí)業(yè)醫(yī)師法第四十三條規(guī)定:“本法頒布之日前按照國家有關(guān)規(guī)定取得醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)職稱和醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)職務(wù)的人員,由所在機構(gòu)報請縣級以上人民政府衛(wèi)生行政部門認定,取得相應(yīng)的醫(yī)師資格?!?北京萬國中醫(yī)醫(yī)院疑難病中心主任趙建成在接受記者采訪時,正在準備考試。趙建成認為,中醫(yī)當(dāng)前的發(fā)展困境與政府管的“過多過死”有很大關(guān)系。 “中醫(yī)有種說法,板凳要坐十年冷。要想培養(yǎng)一個好的中醫(yī)太難了?,F(xiàn)在的評審機制有問題,真正有經(jīng)驗的民間中醫(yī)因為沒有多少論文與著作而未能評上職稱,而一些只會夸夸其談的中醫(yī)卻可以獲得了很高的名譽,但老百姓找他們看病看不好,便認為這就是中醫(yī)的最高水平,這對于中醫(yī)的發(fā)展極為不利。”趙建成說。 專家稱應(yīng)以療效為檢驗標準 盡管楊楨在接受法治周末記者采訪時認為,不應(yīng)當(dāng)將此次的診脈驗孕視為中西醫(yī)之間的爭論,但卻知道大家關(guān)注的焦點最后仍然會落在這方面?!拔也皇钦f中醫(yī)容不下批評,但我希望這種批評是建設(shè)性的,例如通過發(fā)表文章來探討如何作出改進,沒有必要通過這種極端的方式來獲得關(guān)注?!睏顦E對法治周末記者說。
 阿寶認為,他能接受的中醫(yī)必須符合以下標準:第一,以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)驗證中醫(yī)中藥,證明有效的,納入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系。第二,嚴禁無統(tǒng)計證據(jù)的療效宣傳,嚴禁誘導(dǎo)患者拒絕正規(guī)治療方案。第三,可在患者接受正規(guī)治療同時提供輔助,但治療必須無害化,杜絕重金屬和其他有毒物質(zhì)。第四,對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)尚無有效手段疾病,可以首選中醫(yī)治療,但必須保證無害化。 對于中西醫(yī)不同見解之間的針鋒相對,記者在采訪時也能感受到。 在劉遠舉看來,此次爭論的最終落腳點,應(yīng)當(dāng)是中醫(yī)是否需要接受療效的檢驗,也就是說是否能夠通過診脈的形式驗孕,并不用上升到文化的高度?!澳撤N程度上,此次中醫(yī)驗孕受到如此多的關(guān)注,反映了眾多的醫(yī)生與民眾已經(jīng)無法忍受中醫(yī)的一些粗淺的、基本的問題長期懸而不決,與此同時,卻一直陷于傳統(tǒng)、文化、民族等大詞之下的口水之爭?!眲⑦h舉對法治周末記者說。 趙建成在接受記者采訪時則認為,單純通過此次診脈,并不能體現(xiàn)出孰優(yōu)孰劣?!拔也⒉恢鲝堖@樣的爭論方式,意義不大。中醫(yī)是整體的一種辯證,講究望、聞、問、切,除了號脈,還要結(jié)合其他方式來作出判斷。但我知道,有經(jīng)驗的中醫(yī),是可以做到的?!?即便繞開此次的“約戰(zhàn)”,談及近些年中醫(yī)與西醫(yī)的爭論,專家也是各執(zhí)己見。 山東省青島市社會科學(xué)院研究員楊曾憲認為,既往中西醫(yī)之爭一直沒有結(jié)果,主要原因是雙方?jīng)]有共同認可的標準?!爱?dāng)西醫(yī)以西醫(yī)科學(xué)為標準、中醫(yī)以中醫(yī)療效為標準時,誰嗓門高、人氣旺,誰就能形成話語霸權(quán),就是贏家。這顯然不公平?!?劉遠舉在接受法治周末記者采訪時認為,近幾年中醫(yī)與西醫(yī)發(fā)生爭執(zhí)的最根本原因在于,人們將傳統(tǒng)文化與療效沒有進行有效的區(qū)分。“我們在談到這些問題的時候,談?wù)摰膽?yīng)該是療效,不應(yīng)該牽扯到傳統(tǒng)文化。中醫(yī)與西醫(yī)的優(yōu)劣,應(yīng)該用人的標準來衡量,這是傳統(tǒng)和人的沖突。 同時,劉遠舉認為對于中醫(yī)的疑問需要政府管理部門的明確表態(tài)?!瓣P(guān)于中醫(yī)的疑問,不是說從事中醫(yī)的個人來迎戰(zhàn),而應(yīng)是國家強制力使影響到無數(shù)人性命的中醫(yī)直面質(zhì)疑,解決疑問、澄清事實。如果中醫(yī)確有療效,這也有利于發(fā)展中國的傳統(tǒng)中醫(yī)事業(yè)。如果沒有療效,那么,打破神話也有利于中國人的健康。從哪一方面來說,都沒有壞處?!眲⑦h舉說。
全國政協(xié)副主席、中國科協(xié)主席韓啟德認為,西醫(yī)和中醫(yī)的區(qū)別不是簡單的新舊之別,更不是先進和落后能一言以蔽之的,它們是兩種文化、兩種哲學(xué)的差別?!鞍l(fā)展中醫(yī),并不是醫(yī)學(xué)的一個流派對另一個流派的反抗和復(fù)辟,而是使相異的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)在交流中共同推動整個人類醫(yī)學(xué)的進步?!?/div>
                
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